Статуи, Статуэтки

внешний вид товара может отличаться от изображения на сайте магазина!
Натуральное перо павлина цена за 1 шт. - 100р. длина 100 см

Трезубец Шивы (тришула) является одним из основных атрибутов Шивы, означая его тройственную природу: творца, хранителя и разрушителя. Вселенной. Помещается на макушках шиваистских храмов. изготовлен из латуни. Согласно легендам, свой трезубец Шива использует для борьбы с демонами и силами, которые представляют угрозу Творению.

Трезубец Господа Шивы – Тришула – считается одним из главных и неотъемлемых атрибутов Махешвары – Великого Владыки. Тришула – атрибут власти, который подчёркивает величие Бога Шивы в различных философских традициях Индуизма. Трезубец Бога Шивы имеет глубоко символическое значение и множество толкований.

Дракон — символ выраженной энергии Ян, который создает активные энергетические потоки, поэтому не рекомендуется размещать его в спальне, предназначенной для отдыха. Размещение символа в ванной приведет к потере удачи и денег, также не рекомендуется размещать Дракона на юге — в секторе Огня.
Лучшая комната для размещения этого символа — гостиная, но также в восточном секторе. Дракон будет поддерживать здоровье и благополучие жильцов дома. Если установить этот символ в восточном секторе невозможно, то, в любом случае, взор дракона должен быть обращен на восток.

Поскольку дракон олицетворяет могущество и приносит финансовую удачу, его хорошо разместить на рабочем столе или в кабинете, располагая в юго-восточном секторе. Для этих же целей он может находиться офисе или магазине.

Трезубец Господа Шивы – Тришула – считается одним из главных и неотъемлемых атрибутов Махешвары – Великого Владыки. Тришула – атрибут власти, который подчёркивает величие Бога Шивы в различных философских традициях Индуизма. Трезубец Бога Шивы имеет глубоко символическое значение и множество толкований.

В буддийской традиции Дзамбала является  божеством духовного и материального богатства, способствует развитию на духовном пути, помогает умножить внутреннюю мудрость. Высота 8см, Непал

Ваджра – центральный символ одного из направлений буддизма – ваджраяны, где она воплощает абсолютное и неразрушимое бытие в противовес иллюзорному представлению о действительности.

Трезубец Шивы (тришула) на подставке является одним из основных атрибутов Шивы, означая его тройственную природу: творца, хранителя и разрушителя. Вселенной. Помещается на макушках шиваистских храмов. , изготовлен из латуни. Согласно легендам, свой трезубец Шива использует для борьбы с демонами и силами, которые представляют угрозу Творению. Копьё Шивы имеет три зубца, и они олицетворяют три фундаментальные силы - волю (иччха-шакти), действие (крия-шакти) и знание (джняна-шакти). И именно при помощи этих трёх сил Шива уничтожает невежество, являющееся причиной всякого зла.

Само слово “Ваджра” имеет два значения в переводе с санскрита – “молния” и “алмаз”. Он неразрушим как алмаз, но сам способен разрушить всё, даже, казалось бы, несокрушимое. В буддизме Дордже символизирует силу и стойкость духа, подавляет все злые желания и страсти.

Ваджра – это один из главных символических предметов в буддийской, индуистской и джайнистской философии. Считается, что впервые она появилась как оружие бога Индры из индуистского пантеона, которое для него изготовил ремесленник богов Тваштар из кости мудрого Дадхичи.

Согласно ведической литературе, Индра с помощью ваджры разрезал облака, чтобы высвободить влагу для дождя.
Слово «ваджра» имеет санскритские корни и одновременно означает алмаз и молнию, вобрав в себя сильные свойства того и другого.

Позже ваджра «перекочевала» в буддийскую мысль и стала главным ее символом наряду со звуком «ом».
Существует предание, повествующее о том, как у Будды появилась ваджра. Бог Индра подарил ему свое оружие с грозными зубьями, торчавшими с обоих концов. Буддийский учитель погнул эти зубья, тем самым превратив оружие в скипетр для торжества мира и добра над злом.
Он должен был бороться только с одним врагом буддистов – неведением.

Ваджра – центральный символ одного из направлений буддизма – ваджраяны, где она воплощает абсолютное и неразрушимое бытие в противовес иллюзорному представлению о действительности.

Само слово “Ваджра” имеет два значения в переводе с санскрита – “молния” и “алмаз”. Он неразрушим как алмаз, но сам способен разрушить всё, даже, казалось бы, несокрушимое. В буддизме Дордже символизирует силу и стойкость духа, подавляет все злые желания и страсти.

Ваджра – это один из главных символических предметов в буддийской, индуистской и джайнистской философии. Считается, что впервые она появилась как оружие бога Индры из индуистского пантеона, которое для него изготовил ремесленник богов Тваштар из кости мудрого Дадхичи.

Согласно ведической литературе, Индра с помощью ваджры разрезал облака, чтобы высвободить влагу для дождя.
Слово «ваджра» имеет санскритские корни и одновременно означает алмаз и молнию, вобрав в себя сильные свойства того и другого.

Позже ваджра «перекочевала» в буддийскую мысль и стала главным ее символом наряду со звуком «ом».
Существует предание, повествующее о том, как у Будды появилась ваджра. Бог Индра подарил ему свое оружие с грозными зубьями, торчавшими с обоих концов. Буддийский учитель погнул эти зубья, тем самым превратив оружие в скипетр для торжества мира и добра над злом.
Он должен был бороться только с одним врагом буддистов – неведением.

Ваджра – центральный символ одного из направлений буддизма – ваджраяны, где она воплощает абсолютное и неразрушимое бытие в противовес иллюзорному представлению о действительности.

Тришула – атрибут власти, который подчёркивает величие Бога Шивы в различных философских традициях Индуизма. Трезубец Бога Шивы имеет глубоко символическое значение и множество толкований.

Ганеша в  индуизме бог мудрости и благополучия с головой слона. Один из наиболее известных и почитаемых богов индуистского пантеона.
Сделан из кокосовых волокон, на картоне с петелькой для подвески на стену.

Тришула – атрибут власти, который подчёркивает величие Бога Шивы в различных философских традициях Индуизма. Трезубец Бога Шивы имеет глубоко символическое значение и множество толкований.

На санскрите «дхармачакра» означает «колесо закона» и символизирует учение Будды об освобождении (нирване), которое является высшей целью буддистов. По легенде, золотую дхармачакру как символ вселенской власти Будде препод­нес бог Брахма — один из верховных богов индуистского пан­теона.

Согласно буддийскому учению, все живые существа заключены в круге беско­нечных перерождений (сансаре). Подчиняясь закону кармы (воздаяния), они, в зависимости от образа жизни, перерождаются в мире животных или в мире богов, в мире людей или демонов. Невежество и дурные поступки мешают им вырваться из сансары и достичь нирваны. Буддисты считают, что это под силу только человеку. Даже богам для достижения нирваны придется переродиться в мире людей.

Будда открыл своим первым слушателям (среди которых были как люди, так и животные) четыре благородные истины и проповедовал путь из восьми эта­пов (восьмеричный путь), позволяющий вырваться из сансары. Именно поэто­му колесо дхармы обычно изображают с восемью спицами. «Будда повернул колесо дхармы», — говорят буддисты, имея в виду, что его учение открыло для всех живых существ путь к освобождению.

Символ дхармачакры встречается на флагах и гербах некоторых стран, напри­мер Индии и Монголии.

Слон, сувенир из камня, 10*7*7см.

Натараджа - индийский бог танца, один из эпитетов Шивы или Шива, танцующий танец Тандава; Натараджа дословно господин или владыка танца.

Ганеша в  индуизме бог мудрости и благополучия с головой слона. Один из наиболее известных и почитаемых богов индуистского пантеона.
Сделан из кокосовых волокон, на картоне с петелькой для подвески на стену.